О храме Божием

Что такое храм? Место для совершения богослужений, корабль спасения, частица Неба на земле... Определений и объяснений того, чем должно быть его пространство для православного христианина, существует множество. Но самым сердечным, понятным, пожалуй, является одно: храм — это Отчий дом. Иными словами, дом родительский, в который приносится все — и горькое, и хорошее, где ждут нас первые слезы пред иконой и первая пасхальная радость, опыт любви к знакомым и незнакомым людям, трудности борьбы с собой. Это особое пространство, устроенное так, чтобы вместить и освятить всю человеческую жизнь — от рождения до смерти. И вместе с тем, предназначение храма несравнимо выше, чем любых домашних стен. Его внутреннее содержание, по словам известного подвижника, митрополита Сурожского Антония, «это та тишина, та глубина, в которой находится Бог».

Правильно устроенная христианская жизнь предполагает, что храм должен постепенно становиться человеку «своим», родным. Не столь уж редко этого не происходит — в том числе и потому, что значения предметов, в храме находящихся, и символов, которыми он наполнен, остаются непонятными, неведомыми. И продолжает тот или иной христианин считать себя только лишь «гостем», не ориентируясь в происходящем вокруг. А значит, и деятельного участия ни в чем, по сути, не принимая.

Предлагаемая здесь подборка статей содержит самые простые, насущные сведения о храме Божием, помогающие понять, для чего он нужен, как устроен, из чего возник. Без понимания этих «азбучных» истин невозможно, как без знания алфавита, прочесть великую книгу православного богослужения. Невозможно, наверное, и приобрести то неравнодушие, которое научает нас, по отношению к Церкви, не только брать, но и отдавать. А значит, поступать по-христиански.


Храм Храм
Молитва, совершаемая постоянно: дома, в пути, за работой, и, конечно же, в храме - месте, специально для молитвы созданном, месте, где пребывает Дух Божий. Храм - это место, где ваша молитва многократно усиливается общей молитвой Церкви, вашим участием в священнодействиях, совершаемых священнослужителями

“Войду в Дом Твой…” “Войду в Дом Твой…”
Мне хочется провести ряд бесед о православном храме и о том содержании, которое в нем есть — не о предметах только, а о духовном содержании. И начну я с того, что представляет собой храм, стоящий посреди города

О главнейших частях Церкви О главнейших частях Церкви
Церковь, принимаемая в значении храма Божия или дома молитвенного, разделяется главным образом на две части - алтарь и собственно храм; но часто к этим двум частям прилагается и третья - притвор или предхрамие; посему и храм разделяется, по обыкновению, на три главные части: алтарь, собственно храм и притвор

Храм Храм
Божий храм есть место благодатного Божия присутствия, спокойствие и радость совести, тихое пристанище волнующихся в океане мира сего. Сюда прибегает обиженный и жалобу свою возносит к Господу. На этом месте является обремененный грехами и получает скорое облегчение. К этой Священной Трапезе прибегает тот, кто восходит к Будущей Жизни и желает насыщаться бессмертной Трапезой на Небе

Небесное и земное в символике православного храма Небесное и земное в символике православного храма
Особое место во всем небесном и земном принадлежит человеку — венцу творения. Сотворенный по образу и подобию Божию (Быт. 1:26), человек призван осуществлять в себе и собою гармоническое единство всех трех областей сущего: Божественного, небесного и земного, ибо в его природе заключено присутствие всех этих областей бытия. Поэтому и в сознании человека возможно целостное восприятие всего сущего

Архитектура православного храма Архитектура православного храма
Православный храм в исторически сложившихся формах означает прежде всего Царство Божие в единстве трех его областей: Божественного, небесного и земного. Отсюда наиболее распространенное трехчастное деление храма: алтарь, собственно храм и притвор (или трапеза). Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм — область горнего ангельского мира (духовное небо) и притвор-область земного бытия

Алтарь Алтарь
История алтаря православного храма восходит к тем ранним временам христианства, когда в катакомбных храмах под землей и в наземных базиликах в передней части, отгороженной низкой решеткой или колоннами от остального пространства, ставилась, как святыня, с останками святого мученика. На этой каменной гробнице в катакомбах совершалось таинство Евхаристии — претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы

Святой престол Святой престол
Святой престол православного храма знаменует собой невещественный Престол Пресвятой Троицы, Бога-Творца и Промыслителя всего сущего. По этой причине престол должен располагаться в центре алтарного пространства, отдельно от всего. Прислонение престола к стене, если это не вызвано какой-либо крайней необходимостью (например, чрезмерно малыми размерами алтаря) не принято

Горнее место, семисвечник, жертвенник, ризница Горнее место, семисвечник, жертвенник, ризница
С древнейших времен до наших дней, особенно в больших соборах, Горнее место устраивается в точном соответствии с видением Иоанна Богослова. В центральной части восточной стены алтаря, обычно в нише абсиды, на некотором возвышении сооружается кресло (трон) для архиерея; по сторонам этого седалища, но ниже его, устраиваются скамьи или сидения для священников

Живописные изображения в алтаре Живописные изображения в алтаре
Православная икона должна иметь нимб — золотое сияние вокруг головы святого лица, которое изображает Божественную славу святого. При этом имеет смысл и то, что это сияние делается в виде сплошного круга, и то, что этот круг — золотой: Царь славы — Господь сообщает сияние Своей славы и избранным Своим; золото показывает, что это именно Божия слава

Иконостас, средняя часть храма Иконостас, средняя часть храма
С появлением иконостаса собрание верующих оказалось поставленным буквально лицом к лицу с собранием небожителей, таинственно присутствующих в образах иконостаса. В устройстве земного храма возникла догматическая полнота, было достигнуто совершенство. Иконостасне закрывает алтарь от верующих в храме, а раскрывает для них духовную сущность того, что содержится и совершается в алтаре и вообще во всей Церкви Христовой

Свет и светильники Свет и светильники
Большое богослужебное и таинственное значение имеют многочисленные источники света в храме. Они бывают трех видов: окна, лампады и свечи. Богослужебный Устав, ныне в точности не соблюдаемый по отношению к светильникам, предусматривает в одних случаях возжжение всех светильников, в других — только некоторой части, в третьих — полное погашение почти всех светильников и затем снова возжигание

Притвор Притвор
Обычно притвор отделяется от храма стеной с красными западными вратами в середине. В древних русских храмах византийского стиля притворов часто не было вовсе. Это связано с тем, что ко времени принятия Русью христианства в Церкви уже не было отделяемых по всей строгости правил оглашенных и кающихся с их различными степенями

Кладбища, часовни и их назначение Кладбища, часовни и их назначение
Кладбища — это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Они могут служить и местом для молитвы верующих. В первые века не было определенных мест для погребения христиан; их погребали и при больших дорогах, и в пещерах, и, наконец, в катакомбах

Колокола, колокольные звоны Колокола, колокольные звоны
Ветхозаветные времена колоколов не знали. В первые века христианской Церкви колоколов также не было. В Западной Церкви они появились и распространились в IV-IX вв., в Восточной — в IX-XII вв. На Руси они зазвучали вскоре же после принятия христианства, но широко распространились с конца XVI в., а в XVII-XX вв. они так широко и прочно вошли в церковный обиход, так слились с богослужением Русской Православной Церкви и с представлением о русском народном благочестии, что вопрос об их духовно-символическом значении заслуживает особого внимания.

Правила и наставления благоповедения молящихся в Святом храме Правила и наставления благоповедения молящихся в Святом храме
Православные христиане, братья и сестры! На нашей грешной земле Св. Храм есть единственное место, где мы можем укрываться от бурь и непогод жизни, от житейской нравственной грязи. Храм есть подобие неба на земле; в Храме с нами "невидимо силы небесные служат". Помните и знайте: Св. Храм есть Дом Божий, в котором Сам Бог невидимо пребывает, а посему и поведение наше в храме должно соответствовать его святости и величию